Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
A REBEH publica trabalhos, nos mais diferentes formatos, que discutam as múltiplas dinâmicas envolvidas na produção social do gênero e da sexualidade, desde uma perspectiva interseccional, e com especial atenção para os saberes produzidos pelos e com os sujeitos que habitam o espaço (simultaneamente desafiador e potente) das dissidências sexuais e de gênero. Como periódico científico interdisciplinar, aceitamos contribuições de todas as áreas de conhecimento, produzidas por pessoas de diferentes níveis de formação, segundo a política de cada seção, desde que relacionadas ao escopo da revista. Embora tenha como espaço prioritário de atuação o campo científico brasileiro, a REBEH mira estabelecer pontes de diálogo com a produção internacional, publicando trabalhos originais em português, inglês e espanhol, além de traduções de textos de relevância já publicados. Produzida e mantida pela Associação Brasileira de Estudos da Trans-Homocultura - ABETH, a REBEH foi lançada em 2018, a partir de um desejo antigo do coletivo de pessoas filiadas à Associação. Desde então, a REBEH tem se dedicado a dar visbilidade a produção de conhecimento feminista, transfeminsita, queer e LGBTQIA+. Em 2022, a REBEH recebeu sua primeira classificação Qualis, alcançando nota A2. Em 2024, criamos uma Editoria Junior, constituída por pós-graduandes, em uma ação voltada tanto à formação quanto à renovação de quadros. No mesmo ano a REBEH foi selecionada para integrar o Programa Editorial do CNPq, voltado a fortalecer periódicos científicos no Brasil. Um reconhecimento do trabalho de muitas pessoas que atuaram e seguem atuando na construção da nossa revista e viabilizando um espaço de qualidade para circulação do conhecimento produzido por nós. ISSN: 2595-3206 Prefixo DOI: 10.31560
A submissão de trabalho(s) científico(s) original(is) pelos autores, na qualidade de titulares do direito de autor do(s) texto(s) enviado(s) ao periódico, nos termos da Lei 9.610/98, implica na cessão de direitos autorais de publicação impressa e/ou digital à Revista Brasileira de Estudos de Homocultura (REBEH), do(s) artigo(s) aprovado(s) para fins da publicação, em um único número da Revista, autorizando-se, ainda, que o(s) trabalho(s) científico(s) aprovado(s) seja(m) divulgado(s) gratuitamente, sem qualquer tipo de ressarcimento a título de direitos autorais, por meio do site da Revista, para fins de leitura, impressão e/ou download do arquivo do texto, a partir da data de aceitação para fins de publicação. Portanto, os autores ao procederem a submissão do(s) artigo(s) à Revista, e, por conseguinte, a cessão gratuita dos direitos autorais relacionados ao trabalho científico enviado, têm plena ciência de que não serão remunerados pela publicação do(s) artigo(s) no periódico. A Revista encontra-se licenciada sob uma Licença Creative Commons 4.0 Internacional, para fins de difusão do conhecimento científico, conforme indicado no sítio da publicação. Os autores declaram expressamente concordar com os termos da presente Declaração de Direito Autoral, que se aplicará a submissão caso seja publicada por esta Revista.
Um olhar para a diversidade em “Saúde LGBTQIA+: práticas de cuidado transdisciplinar”
Reconhecer a pluralidade e, por consequência, as diferenças que fazem das pessoas seres únicos é fundamental para a construção de uma sociedade mais justa e tolerante. E essa transformação social envolve, obviamente, os serviços de saúde e o atendimento às pessoas LGBTQIA+. Em Saúde LGBTQIA+: práticas de cuidado transdisciplinar, são discutidos os aspectos do cuidado à saúde integral da população LGBTQIA+, como: anamnese e exame físico; abordagem familiar; saúde sexual e reprodutiva; saúde mental; a transição de gênero; e o ensino médico. O livro trata de temas relevantes para esse grupo populacional, estabelecendo conexões com a cultura, o Direito, a Bioética e a religião.
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Apresentação: Dossiê Teorias Sapatonas/Teorías Tortilleras
Ao falar de teorias sapatonas/tortilleras, estamos falando de teorias lésbicas? De feminismo? De feminismo lésbico? Ou, acaso, de um feminismo desviado e de um lesbianismo cuir? Como e onde se encontram (ou se desencontram) a teoria, o lésbico e os feminismos? E a academia, os ativismos e a produção de saberes dissidentes? É possível construir, fantasiar e disputar uma maneira sapatona/tortillera de fazer teoria? Em maio de 2024, na cidade de Córdoba, sob o abrigo que nos ofereceu a universidade pública por meio da Faculdade de Filosofia e História da Universidade Nacional de Córdoba, realizaram-se as “Primeras Jornadas de Teorías Tortilleras: Memorias, errancias y vísceras conceptuales”. As jornadas foram espaço e ocasião de conversas atravessadas pelo lésbico: conjecturas, revisões e análises de arquivo, modos de circulação do conhecimento, apostas na f(r)icção conceitual, cruzamentos com os ativismos e tantas outras formas de encarnar a teoria. Foi ali que nos conhecemos, nós que editamos este número especial que, de algum modo, dá continuidade e amplia esse encontro no qual buscamos cartografar e entrelaçar as produções acadêmicas do esquivo e disperso campo das teorias lésbicas. Pensar esse território movediço conjuga dois gestos importantes para nós: por um lado, põe em prática o desejo de mapear uma das linhas atuais da produção científica local e, por outro, se articula à aposta de fazer do “lésbico” não um lugar de reforço identitário, mas uma perspectiva epistemológica crítica capaz de produzir saberes situados no âmbito da(s) academia(s) sudaca(s) e em um diálogo fértil e complexo com os movimentos sociais. Teorias tortilleras, teorias sapatonas, então, como promessa em ato de outras figurações possíveis, como articulação coletiva da prática teórica. Partimos, portanto, de um histórico de autoras que remete aos anos de 1970 e à segunda onda do feminismo.
Vivências de segurança alimentar e nutricional de mulheres trans
O trabalho tratou de uma pesquisa de mestrado com foco na insegurança alimentar entre a população trans e não binária. A sexualidade, parte essencial da experiência humana, é influenciada por fatores sociais, culturais e políticos. Estudos indicam que a população trans e não binária, ainda invisibilizada, enfrenta desafios específicos que contribuem para altos níveis de insegurança alimentar. Além disso, a população LGBTI+ em geral apresenta altas taxas de doenças mentais e abuso de substâncias, devido à discriminação e à falta de acesso a cuidados de saúde adequados. O objetivo do estudo foi compreender as vivências de pessoas trans em relação à insegurança alimentar. Para isso, foi realizada uma pesquisa de corte transversal com abordagem qualitativa, utilizando a técnica de histórias de vida e análise de conteúdo de Queiroz (1987). A amostra foi composta por 8 mulheres trans residentes no Distrito Federal, atendidas no Centro de Referência Especializado de Assistência Social da Diversidade (CREASD). Os resultados foram organizados em três temáticas: "O Ato de Cozinhar e Comensalidade", "Insegurança Alimentar e suas Dificuldades", "Desafios e Soluções das Mulheres Trans" e “Afetividade Com A Comida”. A análise das narrativas revelou que a alimentação vai além da necessidade biológica, refletindo aspectos tradicionais e memórias afetivas. Por fim, a insegurança alimentar, frequentemente associada à falta de suporte familiar e à discriminação, destacou a urgência de políticas públicas mais inclusivas, que considerem as especificidades da população trans para enfrentar efetivamente a insegurança alimentar.
Lésbicas até no fim do mundo: uma proposta para a composição de novos imaginários
O presente artigo visa discutir as complexidades que atravessam as escolhas composicionais de textos literários considerando perspectivas da dissidência de gênero, da decolonialidade e da ecologia. A partir das ideias de dysphoria mundi, de Preciado (2023), fracasso queer, de Halberstam (2024), pensamento straight, de Wittig (2022) e as cripstemologias, de Greiner (2023), procura-se mostrar como escolhas narrativas e composição de personagens gênero dissidentes, racializadas e ou doentes, colaboram na composição de imaginários de mundos possíveis e de fins de mundo possíveis e na quebra de expectativas normativas. Essas imagens produzidas nas narrativas servem de repertório e de dispositivo não apenas para lidar com o presente, seja no campo teórico ou da crítica, seja no campo lúdico, em que a pessoa leitora frui das descobertas na leitura, mas também cria possibilidades de novas imaginações, potencialmente alargando o espaço de existência de pessoas oprimidas pelas normas sociais e pelos discursos normativos. As narrativas ficcionais que exemplifica os casos são A extinção das abelhas (2021) e Amora (2015).
A arte sapatão no Brasil: fios e desvios
Do apagamento de identidades, passando por livros censurados e a negação de espaços no mundo das artes plásticas até as instalações visuais urbanas vibrantes e performances nas ruas, foi muito chão, ou melhor, muita estrada. Observa-se, nesse momento, a urgência em pesquisar e catalogar as práticas atuais e as atualizadas das artes lésbicas, como as performances poéticas dissidentes, o novo carnaval de rua, as artes visuais urbanas e todas as potências ainda nascentes, para visibilizá-las também no ambiente acadêmico e para que não sejam esquecidas. Esse artigo pretende traçar um panorama da produção artístico-cultural das artistas sapatonas brasileiras nas últimas três décadas, tendo como foco a literatura, as artes visuais e sua participação no carnaval de rua. Trata-se especificamente de um recorte do trabalho de artistas que apresentem, em suas obras, temáticas lésbicas, caminhoneiras e sapatônicas. A arte sapatão, ampliada, coletiva e fortalecida pelas experiências e trocas entre suas protagonistas, desenha hoje seu próprio caminho e escreve seu destino, colocando seu nome onde quer que deseje estar. A explosão das artes de rua nas últimas décadas vem apenas confirmar essa história e enriquecer o cenário artístico sapatão que segue abrindo estradas e viajando no sonho de um mundo mais justo, sensível e inclusivo.
Resistência feminista: antifascismo e heterodissidência. O arquivo Ocampo como arquivo do presente
A partir da leitura de uma parte do arquivo de Victoria Ocampo (sua correspondência, seus Testemunhos e certas intervenções na revista Sur compreendidas no período anterior à década de cinquenta), propõe-se a possibilidade de que o feminismo na Argentina, especialmente em sua vertente heterodissidente, tenha tido, historicamente, como condição ética (e inclusive, ontológica) ser antifascista. As hipóteses centrais que percorrem o texto insistem – com o fim de pensar o presente – em que o feminismo da escritora e gestora cultural argentina, Victoria Ocampo, influenciou todos os aspectos de sua vida, incluindo seu trabalho como ensaísta e como diretora da revista Sur, e se construiu como uma identidade fortemente antipatriarcal que teve por condição um antifascismo com matizes antirracistas e que se sustentou sobre uma rede transnacional de mulheres sexualmente dissidentes entre as quais se destacaram: a advogada espanhola Victoria Kent, a pedagoga e filósofa basca María de Maeztu, a poeta chilena Gabriela Mistral e a livreira francesa Adrienne Monnier.
Des/encaixes cuir do velcro: corpos, imagens e cinemas em fricção
Este artigo propõe o velcro como conceito teórico-metodológico, ancorado em experiências sapatão e cuir, que opera por meio de fricções, desencaixes e aproximações materiais entre imagens, corpos e desejos. Inspirado pela crítica feminista e queer, o velcro não visa à adesão permanente, mas a um movimento dinâmico de colagem e descolagem, evocando tensões, afetos e resistências. O vídeo ensaio emerge como prática fundamental nessa proposta, permitindo uma intervenção direta na matéria fílmica e materializando uma pesquisa encarnada e implicada. Como método, o velcro mobiliza tanto a hipermemória cinéfila – repertórios canônicos e referências conscientes – quanto a hipomemória do desejo – rastros afetivos e lembranças involuntárias. Essa dupla operação constrói um arquivo afetivo-político que desafia as normas da análise fílmica tradicional, recusando a pretensa objetividade e neutralidade crítica. Ao reconfigurar o cinema a partir do desejo sapatão, o velcro não busca estabilizar identidades ou métodos, mas propor um movimento contínuo de invenção, inventariação e intervenção. Sua potência reside justamente na capacidade de desorganizar narrativas hegemônicas, atritar categorias fixas e recontar a história do cinema a partir de perspectivas marginais. Trata-se de uma crítica porosa, que se faz no contato, no ruído e na diferença – uma metodologia que não fixa, mas abre fissuras para novos modos de ver, sentir e pensar o cinema.
Quem é o sujeito da lesbianidade? Contribuições de Monique Wittig, Judith Butler e Vir Cano
Este artigo busca indicar possibilidades para responder à questão sobre quem seria o sujeito da lesbianidade, a partir do pensamento de Monique Wittig, Judith Butler e Vir Cano. As contribuições dessas autoras permitem compreender as lesbianidades como uma categoria instável, fluida e politicamente potente, em constante reconfiguração e disputa. Ao articular criticamente esses três referenciais, evidencia-se a possibilidade de um entendimento mais plural e aberto das identidades lésbicas, que não apenas questiona as hierarquias de gênero e sexualidade, mas também amplia os horizontes do reconhecimento e do pertencimento. Diante do recrudescimento político e do avanço de perspectivas essencialistas, que usam argumentos pretensamente biológicos para descrever identidades e práticas, dentro dos ativismos e da Teoria Lésbica, revisitar estudos pioneiros e destacar seu potencial disruptivo torna-se parte fundamental da construção de um ferramental teórico para enfrentar concepções conservadoras e limitadoras da identidade lésbica.
Ética Sapatrans: confluências e alianças por uma ética anti-CIStema
Este ensaio busca aprofundar a discussão sobre uma Ética Sapatão (Motter, 2024), explorando a confluência como elemento essencial na resistência frente às ameaças aos direitos LGBTQIAPN+, especialmente de pessoas trans, e aos movimentos feministas. O trabalho dá continuidade à reflexão sobre formas éticas de vivência das lesbianidades e sapatonices que acolham sujeites não cis, ao mesmo tempo em que reafirma o compromisso com a construção de alianças e redes de solidariedade para imaginar e criar novos futuros.
Políticas educacionais de acesso e permanência: um estudo sobre a vivência de mulheres transexuais e travestis no Ensino Superior de Sorocaba/SP
No Brasil, pessoas trans e travestis enfrentam um cenário violento em diversos segmentos e espaços sociais, incluindo o ambiente universitário, dificultando a presença delas em Instituições de Ensino Superior (IES). Nesse contexto, o presente artigo tem como objetivo geral analisar a importância de políticas públicas voltadas ao acesso e à permanência de mulheres transexuais e travestis no ensino superior, com delimitação na cidade de Sorocaba/SP. Para isso, a pesquisa dispôs, metodologicamente, de uma entrevista semiestruturada com seis mulheres transexuais ou travestis que fizeram graduação em alguma IES de Sorocaba/SP. O roteiro das entrevistas contém questões sobre a vivência das mulheres transexuais e travestis no ensino superior, bem como sobre a utilização de políticas para ingresso e permanência na universidade, conhecimento sobre política pública educacional voltada para transexuais e conhecimento de seus direitos como cidadãs. Após as entrevistas, foi feita a análise de conteúdo, para melhor compreensão dos resultados obtidos. A pesquisa revelou que, entre as seis mulheres transexuais e travestis entrevistadas, quatro recorreram a políticas afirmativas para ingressar ou permanecer no Ensino Superior. No entanto, como essas políticas se voltam para segmentos como pretos, pardos e indígenas (PPI), deficientes, oriundos de escolas públicas e estudantes de baixa renda, evidencia-se a necessidade de ações específicas para mulheres transexuais e travestis, bem como para outras identidades que compõem a população trans, como pessoas transmasculinas e não-binárias, que vivenciam um histórico de marginalização, com impactos diretos nas suas condições de escolarização, trabalho e renda.
“Às vezes, a gente sabe pelo olhar”: discursos de homens gays sobre preconceito em Unidades Básicas de Saúde (UBS) no município de Sobral/CE
O objetivo deste artigo é compreender as formas de preconceito e os seus efeitos nos processos de saúde de homens gays a partir da vivência do atendimento em Unidades Básicas de Saúde (UBS) de Sobral. Esta é uma pesquisa qualitativa, exploratória, com entrevistas semiestruturadas realizadas com seis homens gays, maiores de 18 anos, atendidos em uma UBS de Sobral, analisadas a partir da Análise Crítica de Discurso (ACD), além de um questionário socioeconômico. Os resultados apontam o preconceito nas UBS, em forma de silêncios, falas e olhares, além dos efeitos em relação à continuidade do uso do serviço ou constrangimento. Desafios foram relatados sobre o serviço e o manejo da orientação sexual, e as demandas dos sujeitos foram atendidas, mas com necessidades de mudanças. Ainda que a heteronorma predomine, mudanças na formação, assistência e gestão dos serviços são essenciais.
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Por universidades transinclusivas: entre acesso e pertencimento
O ensino superior brasileiro configura-se como um espaço excludente, que reproduz e mantém normas de gênero, raça, sexualidade e classe. Pessoas trans são sistematicamente marginalizadas e expulsas destes espaços, o que dificulta o acesso dessa população à renda, emprego, moradia, saúde, transporte e a outros direitos básicos, de maneira a impactar diretamente seus modos de sobrevivência. Diante desta realidade, a presente pesquisa teve como objetivo investigar e analisar as atuais políticas de ensino superior voltadas para pessoas trans. Para isso, adotou-se como metodologia a análise documental. Foi encontrado que, embora existam importantes avanços na implementação de políticas para pessoas trans no ensino superior, a falta de respaldo legislativo e de políticas nacionalizadas dificulta a verdadeira inclusão destas pessoas. Deve-se investir em políticas públicas que busquem contemplar as demandas de estudantes para além do simples acesso, com o intuito de promover a qualidade de vida dentro e fora da universidade.
Experiências de pessoas trans e travestis na Atenção Primária à Saúde: atravessamentos da cisgeneridade e a produção de vulnerabilidades
O presente artigo apresenta como objetivo analisar, a partir de narrativas de pessoas transexuais e travestis atendidas na Atenção Primária à Saúde (APS) do Sistema Único de Saúde (SUS), como a cisgeneridade atua produzindo vulnerabilidades e desigualdades na assistência à saúde ofertada a esse público. Nos alicerçamos em feminismos subalternos, tais como o feminismo negro e transfeminismos nas discussões aqui empreendidas. Metodologicamente, tratou-se de uma pesquisa qualitativa, operacionalizada a partir de três entrevistas realizadas com duas mulheres transexuais e uma travesti, no ano de 2022. No que se refere aos resultados e discussão, as narrativas compartilhadas pelas participantes apontam para a vivência recorrente de transfobia na APS. Destacam-se episódios nos quais o nome social é desrespeitado, o pronome utilizado é trocado propositalmente, assim como percepções de que suas demandas de saúde e o processo de transição de gênero são invisibilizados pelos profissionais das Unidades Básicas de Saúde (UBS). A cisgeneridade aparece enquanto norma social produtora de desigualdades e vulnerabilidades, reguladora de corpos e subjetividades, atravessando as práticas desenvolvidas em serviços de saúde, produzindo a invalidação das experiências de pessoas trans e, em articulação ao necrobiopoder, produz a retirada do estatuto de humanidade com relação à pessoas trans e travestis. Corpos de pessoas trans, ao ocuparem os espaços de saúde, tensionam a matriz que organiza a sociedade e lhes destina o lugar de margem e exclusão e denunciam a urgência de práticas micropolíticas que agenciem mudanças e rupturas na necropolítica genderizada que atravessa as práticas de saúde.
Condições de vulnerabilidade e prostituição entre travestis e transexuais: uma revisão integrativa da literatura
O presente estudo propõe uma análise das condicionantes que direcionam travestis e transexuais à prostituição a partir das fontes acadêmicas recentes, com o intuito de compreender os desafios enfrentados por essa população em contextos de marginalização social. Apesar da diversidade cultural brasileira, a exclusão de minorias, especialmente travestis e transexuais, permanece evidente, manifestando-se na violência, no preconceito, e no desrespeito de direitos básicos – como o uso do nome social. Paradoxalmente, mesmo estigmatizadas, essas identidades são alvo de fetichização em conteúdos pornográficos, enquanto cerca de 90% dessas pessoas recorrem à prostituição como forma de sobrevivência diante da escassez de oportunidades (Benevides, 2024). A pesquisa adotou a metodologia de revisão integrativa da literatura, com base em 130 artigos inicialmente selecionados entre 2020 e 2024, sendo 10 incluídos na análise final. Os dados foram organizados em seis categorias temáticas: 1) Marginalização e busca por pertencimento; 2) Fatores e impactos da evasão escolar; 3) Respeito, identidade e inclusão: estratégias para lidar com a violência.; 4) Territorialização: espaço, poder e identidade; 5) Desafios e dinâmicas no mercado de trabalho. Essas categorias revelam a complexidade das experiências dessas mulheres e as múltiplas formas de exclusão que enfrentam. Contudo, observou-se uma lacuna significativa na literatura quanto às vivências específicas na prostituição, sendo mais frequente a discussão sobre os fatores que conduzem a ela do que sobre seus impactos subjetivos e emocionais. Tal ausência reforça a necessidade de pesquisas futuras que explorem mais profundamente essa temática e subsidiem a formulação de políticas públicas inclusivas, voltadas à garantia de direitos, dignidade e reconhecimento da população aqui mencionada.
Homens “estranhos”: (im)possibilidades do masculino em Westeros
O objetivo central desta pesquisa consiste em, a partir da trajetória de determinadas personagens masculinas de As crônicas de gelo e fogo (saga literária, de autoria de George R. R. Martin) e Game of Thrones (produção audiovisual decorrente, produzida pela HBO), homens “estranhos” diante de uma masculinidade hegemônica, compreender os sentidos permitidos e interditados ao masculino. A partir das trajetórias de Samwell Tarly, Tyrion Lannister, Varys, Theon Greyjoy e Verme Cinzento, empreendemos uma análise crítica cultural da mídia, ancorada em referenciais caros aos estudos de gênero/das masculinidades e, ao final, percebemos a reiteração de imagens de controle ao redor destes corpos, incapazes, por diferentes razões, de encarnar dado ideal de masculinidade que se faz presente em Westeros e, também, em nossa sociedade não ficcional.
Formação dos profissionais enfermeiros e médicos no contexto da assistência à saúde da população LGBTQIAPN+: uma revisão integrativa
A população LGBTQIAPN+ possui maiores demandas de saúde que a população heterossexual desde o âmbito físico ao mental. As disparidades em saúde de pessoas LGBTQIAPN+ estão diretamente atreladas à estigmas, discriminação e negação de seus direitos civis e humanos. Assim é fundamental ter profissionais capazes de prestar assistência integral a pessoas LGBTQIAPN+. O objetivo deste estudo foi analisar a formação profissional de médicos e enfermeiros no contexto da assistência à saúde da população LGBTQIAPN+. Trata-se de uma revisão integrativa da literatura, que incluiu artigos em inglês e português, publicados entre 2013 e 2024. A busca foi realizada na Biblioteca Virtual em Saúde (BVS) e na PubMed (National Library of Medicine). Utilizou-se duas estratégias de busca combinando os descritores: Currículo, educação, graduação, minorias sexuais e de gênero, LGBT, saúde, enfermeiro. A busca resultou em 25 artigos sobre o ensino da saúde LGBTQIAPN+. Os dados foram sintetizados e agrupados em conhecimentos, habilidades, atitudes, estratégias de ensino, recomendações para docentes e recomendações curriculares. Evidenciou-se falta de conhecimento e desconforto dos alunos de enfermagem e medicina para o atendimento da população LGBTQIAPN+, destacando o desconhecimento sobre terminologias, cuidados específicos e necessidades da população, especialmente para lésbicas, transgêneros e intersexos. Em conclusão, a formação profissional de enfermeiros e médicos sobre saúde LGBTQIAPN+ é inadequada, evidenciando despreparo teórico e prático, que contribui para o estigma e barreiras no acesso a saúde. Faz-se necessário atualizações curriculares que contemplem a assistência integral da população LGBTQIAPN+, bem como políticas de educação continuada dos profissionais. Este estudo foi pioneiro no mapeamento dos conhecimentos, habilidades e atitudes, necessários para a formação profissional na assistência a pessoas LGBTQIAPN+.
TRANSformando a consulta de Enfermagem: uma proposta de acolhimento para pessoas transexuais e travestis em serviços ambulatoriais
A identidade de gênero é um conceito complexo e multifacetado que transcende as definições binárias tradicionais de masculino e feminino. Este relato de caso explora como a biopolítica e a padronização dos corpos ao longo da história influenciaram a percepção e a normatização das identidades de gênero, destacando como essas construções impactaram as políticas de saúde pública, especialmente no contexto brasileiro. O objetivo é apresentar uma proposta de acolhimento por enfermeiras para o atendimento à população transexual e travesti em serviço ambulatorial de Diversidade de Gênero. Trata-se de um relato de experiência que apresenta uma proposta de acolhimento para pessoas transexuais e travestis em serviços ambulatoriais, detalhando a proposta do acolhimento por meio da “Tenda do Conto”. Os resultados mostram que o acolhimento em grupo criou um espaço onde as pessoas compartilham suas experiências e histórias pessoais, fortalecendo redes de apoio e melhorando a adesão aos cuidados de saúde. A importância da enfermeira na promoção de um ambiente acolhedor e inclusivo, respeitando a diversidade de gênero e trabalhando para eliminar estigmas e práticas discriminatórias nos serviços de saúde é primordial. Este estudo sublinha a evolução necessária das políticas de saúde pública para abraçar verdadeiramente a diversidade de gênero, promovendo um cuidado integral além das construções binárias tradicionais, evidenciando a importância da enfermeira nesses serviços quanto à sua essência: o cuidar.
Impactos da mídia na construção da masculinidade bissexual: panorama de pesquisas na Web of Science
Este trabalho oferece um balanço de estudos acadêmicos que têm se dedicado a entender a mídia como ator relevante na configuração de identidades de gênero e sexual em torno da “masculinidade bissexual”. O objeto desta análise foram artigos científicos recolhidos na plataforma Web of Science. Com base em uma busca utilizando os temas bissexualidade, masculinidade e mídia, foi composto um conjunto de 183 textos que, quando aplicado a um recorte efetivamente midiático-comunicacional, configurou uma amostra final de 24 artigos. Dois tipos de formulações foram alcançadas: a primeira foi a produção de um quadro de categorias sobre a bissexualidade em geral e a masculina, extraídas de literatura de referência e verificadas nos artigos científicos em análise. A segunda consistiu na percepção da participação da mídia na construção de identidades e no suporte à visibilidade ou, em sentido reverso, na construção de preconceitos e de invisibilidade. Como principal resultado, foi estudada a formação de uma nova ambiência sociotécnica dos dispositivos midiáticos em redes digitais e suas formas de atuação na constituição de uma identidade de gênero denominada como “masculinidade bissexual”.
Memórias chimarrãs do ativismo lésbico na Argentina
Como ativistas/arquivistas do Arquivo documental digitalizado del activismo lésbico en Argentina “Potencia Tortillera”, tentamos recuperar a multiplicidade de práticas, discursos, corpos, estéticas e afetos que as identidades lésbicas construímos, com as afinidades, as disputas e os antagonismos que expressam a instabilidade de qualquer formato de identidade. A partir de uma posição situada, parcial, subjetiva e interseccional, que não acredita em identidades transcendentes ou essenciais nem políticas de representação que cristalizam a memória em narrativas de uma única história e se tornam permeáveis a práticas de apagamento e invisibilização, estamos interessadas em perfurar os sedimentos oficiais da memória para expandir as genealogias -tornando-as menos brancas, menos classistas, menos respeitáveis- por meio de alguns fragmentos das que chamamos de “pioneiras” do ativismo lésbico, em uma tentativa de um nós cada vez mais amplo, mais complexo, mais múltiplo e heterogêneo. Nesse sentido, recuperamos neste trabalho os rastros lésbicos de Elena Napolitano, Teresa de Rito, Ruth Mary Kelly e Viviana “la Negra” Avendaño, os quais contribuem para compor sentidos de visibilidade que desafiam mitologias e panteões.
Prófugas e fugitivas do humano: tramas tortilleras, queer e animais
O artigo explora as interseções entre a teoria queer, as teorias tortilleras e os estudos críticos animais para problematizar a categoria de “o humano” como um dispositivo hierárquico e opressivo. Em primeiro lugar, a partir dos estudos críticos animais, analisa-se como a dicotomia humano–animal constitui um dispositivo que condensa múltiplas operações de exclusão da modernidade. Em diálogo com Myra Hird e Carla Freccero, sustenta-se que a animalização opera como um mecanismo histórico de subordinação das existências queer, situando-as de modo paradoxal tanto do lado do animal quanto do lado do contranatural. Em segundo lugar, a partir das contribuições de Paul B. Preciado, Monique Wittig, Vir Cano e Martina Davidson, argumenta-se que o lesbianismo não é um humanismo, mas um animalismo insurgente que desarticula a binariedade de gênero e desestabiliza a própria categoria de humanidade. Por fim, propõe-se a noção de “devir tortillero do veganismo”, recuperando as experiências poético-políticas dos ativismos dissidentes e tortilleros que não apenas rejeitam a categoria de humano, como também reivindicam a animalidade como potência política e forma de resistência frente ao sistema especista e heterocispatriarcal.
Por que perseguir imagens que já ninguém reclama? Das cinzas de uma identidade. Chonguez, anacronismo e nostalgia nas reflexões lésbicas contemporâneas
Que formas de resistência ainda podem sustentar as nossas imaginações lésbicas algumas figurações identitárias que parecem ligadas ao passado? Que lugar ainda ocupa ali – e aqui e agora – a imagem da lésbica chonga nestes sul? O texto procura recuperar algumas questões sobre o poder da imaginação, a nostalgia e o anacronismo nos debates sobre as visibilidades e identidades lésbicas. Para isso, recuperamos, em primeiro lugar, alguns dos antecedentes que marcaram historicamente o longo e inconclusivo debate entre formas de visibilidade e estratégias de identidade. Posteriormente, detemo-nos na recuperação dos poderes anacrónicos e das polêmicas ligadas aos problemas que traz fixar “uma” representação do que seria “a lésbica ou o lésbico”. Então, nessa caminhada, trazemos a imagem da lésbica butch, chonga ou masculina, que manteve um status diferencial ao oscilar entre os extremos da hipervisibilidade – aquela que sem dúvida “é” – e aquela que já saiu de moda. Indagando além desses extremos, utilizo a figura do “velho lésbico/a” para oferecer algumas pistas para o diálogo intergeracional, o descompasso identitário e as fugas sexo-gênero, enquanto me pergunto: que alianças, que gestos, que passados, presentes e futuros projetamos nas e com as imagens quando dizemos, vemos e buscamos obstinadamente imagens que ninguém mais reclama?
Eróticas lésbicas para una bisexualidad nómada: habitando la porosidad de la frontera
En este trabajo nos proponemos explorar, a partir de las figuras del umbral, el exilio, la frontera, y la intemperie compartido, la idea de un erotismo nómade que oficie de lugar posible des/encuentro o f(r)icción entre los placeres y las identidades bisexuales y tortilleras. Para ello, nos proponemos en primer lugar, i. recuperar la lectura de Gloria Anzaldúa sobre la frontera para pensar a la bisexualidad como un lugar de tránsito, de contagio y de mezcla de lenguas y modos de vida que se ubican más allá de la mono-norma y la heterosexualidad obligatoria; En segundo lugar, ii. nos ocuparemos de recuperar las tesis de Monique Wittig, Michel Foucault y Judith Butler para pensar el lugar de la “anormalidad” bisexual y lesbiana como rupturas o desplazamientos de las fronteras del contrato social hetero-cisexista y monosexual: en tercer lugar, iii. retomaremos algunas ideas de Sarah Ahmed, June Jordan, val flores y Ma. Luisa Peralta para pensar una política sexo-afectiva del disturbio basada en los placeres cuir que unen, más allá de la identidad, a lxs tortillerxs y lxs bisexualxs; por último, iv. y ahondando en las críticas a las políticas de la identidad, exploraremos el campo abierto por las eróticas lésbicas para una bisexualidad nómade, apostando a una hospitalidad de lo abierto, que rehuye las fronteras identitarias y reivindica la porosidad del contagio, el tráfico y la fricción de los cuerpos y los placeres.
Dobras e fronteiras: o lesbianismo como feminismo da periferia
A relação teórico-política entre feminismo e lesbianismo tem uma história tensa, com discussões que geraram posicionamentos teóricos particulares, num duplo vínculo entre contexto e condições que permitem constituir-se como sujeitos. Ao envolver simultaneamente políticas de pertencimento e exclusão que são palpáveis na formação de grupos diferenciados, as noções de mulher e lésbica são atomizadas em favor de interseccionalidades relacionadas à cor, classe, língua, nacionalidade, orientação sexual e identidade de gênero, entre outras. Partindo das contribuições epistemológicas de pensadoras lésbicas que escrevem a partir do que como Gloria Anzaldúa chamamos de espaços fronteiriços ao debate feminista e decolonial, gostaria de propor outro exercício, nas palavras de Silvia Rivera-Cusicanqui, um exercício de descolonização.
Corpos em (in)disciplina: sentidos atribuídos ao Sistema Colégio Militar do Brasil por ex-estudantes LGBTI+
Este artigo analisa as vivências escolares de ex-estudantes LGBTI+ que passaram pelo Sistema Colégio Militar do Brasil, buscando compreender os sentidos atribuídos ao processo de escolarização em contextos marcados por controle, ordem e hierarquia. A partir de uma abordagem qualitativa e da perspectiva da Psicologia Escolar Crítica, foram realizadas 15 entrevistas com ex-estudantes de diferentes regiões do país, mobilizando o conceito de vivência como ferramenta teórico-analítica central. Os resultados indicam que estudantes LGBTI+ nesses espaços são atravessados por múltiplas formas de violência, ao mesmo tempo em que revelam estratégias de sobrevivência, resistência e reinvenção de si. As narrativas evidenciam tanto a rigidez das normas militares, que operam pela lógica da masculinidade hegemônica e da punição, quanto as brechas construídas por estudantes para tensionar essa ordem. O estudo conclui que, mesmo em contextos educacionais opressivos, os sujeitos constroem caminhos de afirmação, questionando o ideal de escola neutra e revelando os limites da militarização como projeto educacional. Ao analisar essas vivências, o trabalho contribui para os debates em Psicologia Escolar Crítica sobre exclusão, pertencimento e diversidade no ambiente educacional.
Cartografias das dissidências: corpo, desejos e decolonialidade na escritura travesti e trans do Sul-Global
Este ensaio explora as obras Ñ Ṽ nos matar agora[1] (2021), A viagem inútil: trans/escrita (2024) e E se eu fosse puta? (2016) escritas por mulheres trans e travestis latino-americanas. Nesse contexto, questiona-se como a escrita destas autoras emergem, refletem e reimaginam processos de autorreflexão e práticas para transformação social. Metodologicamente, escrita e análise estão ancoradas na intersecção de três perspectivas teóricas: a escrita cuir de valeria flores (2013), a metodológica subnormal de Halberstam (2008) e a submetodologia indisciplinada Mombaça (2016). Na primeira parte historiza-se o conceito queer apontando as tensões e complexidades envolvidas na incorporação do termo no contexto latino-americano. Em seguida, abre-se o diálogo com autores/as/es brasileiros/as/es e latino-americanos que desafiam a hegemonia epistemológica do Norte Global. Por fim, os regimes de escritura identificados nas obras indicam a linguagem como uma ferramenta política capaz de questionar a heteronormatividade e os sistemas de poder/saber. As narrativas autobiográficas incorporam experiências pessoais, ao mesmo tempo em que se inscrevem nas forças políticas de sublevação dos sistemas coloniais cisheteronormativos. Deste modo, a escrita transcende a mera expressão artística, o que configura uma ferramenta poderosa de resistência, empoderamento, e um ato político e estético; um espaço de denúncia e reconstrução das narrativas silenciadas pela colonialidade, cisheteronormatividade e transfobia.
Fazer da plantation campo fértil de “bichos-bichas”: notas de um antropólogo nativo
Este trabalho parte de uma experiência de infância envolvendo uma saia que costumava usar. A descostura da saia, torna-se fio condutor de uma recostura narrativa – um retorno reflexivo à infância, marcada por exclusões, violências desumanizantes e fabulações de (r)existência. As linhas geram uma rede entrelaçada por “nós” conflitantes que marcaram e construíram o corpo social do antropólogo-preto-bicha que vos escreve. Desse modo, a metáfora da des(re)costura da saia articula elementos autobiográficos e analíticos dos dispositivos normativos que regulam quais corpos importam, a partir de marcadores raciais, de gênero e sexualidade. Com a composição-plantation, reflito sobre uma estrutura, institucionalizada desde a escravidão, que ainda hoje influência e (des)legitima certos saberes e vivências. Por fim, a antropologia bicho-bicha, propõe uma abordagem capaz de transformar predicados subalternizantes, outorgados às bichas-pretas, em possibilidades criativas que desafiam as normas do cânone antropológico, da masculinidade e do “humano” hegemônicos. A ideia central é colocar em prática epistemologias, afrotopias e bicharias que emergem da recusa radical aos limites impostos pela colonialidade. Nesse sentido, a perspectiva bicho-bicha, por ocupar uma localização fronteiriça, é capaz de acessar uma consciência múltipla de mundos e, assim, propor a reconfiguração das normas de (re)conhecimento e das práticas acadêmicas tradicionalmente rígidas e marginalizantes.
A forma da monstra: teratologias inventivo-interdisciplinares em gênero, sexualidades e queer
Este ensaio explora as nuances da criação e da disseminação científica a partir de práticas político-investigativas interdisciplinares nos campos de gênero, sexualidades e estudos queer. A partir de uma reflexão metateórica, o texto propõe uma análise dos processos criativos que envolvem a produção e gestão do conhecimento, destacando a insurgência epistemológica e estética como traços fundamentais das pesquisas contemporâneas. O conceito de “teratologias inventivas” é introduzido, pelos autores, e de maneira inovadora, como metáfora para as monstruosidades criativas que desafiam normatividades estabelecidas, particularmente nas humanidades e ciências sociais, em que a criação com diferença emerge como ato de resistência contra a reprodução de saberes hegemônicos. O ensaio ainda reflete sobre o papel da interdisciplinaridade a partir de experiências em programas de pós-graduação no contexto baiano e da pesquisa encarnada na produção de saberes insurgentes, questionando os limites da institucionalização acadêmica e propondo formas alternativas de subjetivação e gestão do conhecimento.
Estratégias e dificuldades para a satisfação de demandas LGBT+ nas últimas décadas no Brasil
O objetivo do artigo é discutir, por meio de uma revisão da literatura, estratégias e dificuldades para a satisfação de demandas da população LGBT+ nas últimas décadas no Brasil. Tema relevante no cenário político brasileiro em razão da conquista de direitos LGBT+ no país, sobretudo, na primeira década do século XX, mas também do fortalecimento de ofensivas conservadoras antagônicas àqueles direitos, que têm construído práticas des-democratizantes. Realizamos um levantamento bibliográfico no Portal de Periódicos da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) no período entre 21 de abril e 31 de maio de 2023. Selecionamos 25 artigos e, por meio da leitura integral deles, organizamos a revisão da literatura em torno de dois subtemas: a) estratégias para a satisfação das demandas LGBT+; b) dificuldades para a satisfação de demandas LGBT+ e para a construção da luta política. As estratégias compreendidas a partir da literatura foram: relação do movimento LGBT+ com o Estado; inserção de pautas LGBT+ em partidos políticos; realização de Paradas LGBT+; construção de espaços de acolhimento; uso de redes sociais; e problematização de discursos essencialistas sobre gênero e sexualidade por meio de ações individuais e de coletivos estudantis. Em relação às dificuldades para a satisfação de demandas e para a construção da luta política observamos: a oposição de setores conservadores às demandas LGBT+; a violência sofrida por ativistas LGBT+; e tensões na articulação entre as diferentes identidades LGBT+. Concebemos que o debate construído neste texto contribui para o campo de estudos LGBT+ no país na medida em que: a) apresenta discussões que têm sido construídas na literatura sobre estratégias e dificuldades para a satisfação de demandas LGBT+ e, assim, sobre possibilidades e desafios para a ampliação da democracia; b) propõe temáticas relevantes a serem aprofundadas em investigações futuras nesse campo de conhecimento.
A performance anal e a nudez de Linn da Quebrada no documentário Bixa Travesty
O documentário Bixa Travesty (Claudia Priscila e Kiko Goifman, 2018) retrata a vida da cantora, compositora, apresentadora e atriz Linn da Quebrada. De forma entremeada, o filme apresenta as histórias de Lina (a pessoa física) e de Linn da Quebrada (a artista) que são atravessadas por questões religiosas, de classe, de raça e de gênero e sexualidade. É para esse último aspecto que este trabalho se volta com o objetivo de discutir dois tópicos presentes no filme: a exposição do ânus e a nudez de Linn da Quebrada. Nosso debate parte da hipótese de que expor o ânus e pôr-se a nu são estratégias que afrontam os dispositivos de regulação dos sistemas sociais, como também integram o campo da arte política, que encontra nos meios audiovisuais um espaço profícuo para a difusão dos seus pontos de vista. Para embasar teoricamente o texto, recorremos à discussão sobre performance de gênero (Butler), à era farmacopornográfica (Preciado) e à nudez (Agamben), lançando mão da análise fílmica como estratégia metodológica.