Presentación: Dossier Teorias Sapatonas/Teorías Tortilleras

Resumen

Al hablar de teorías tortilleras/sapatonas, ¿estamos hablando de teorías lésbicas? ¿De feminismo? ¿De feminismo lésbico? ¿Acaso, de un feminismo desviado y de un lesbianismo cuir?  ¿Cómo y dónde se des/encuentran la teoría, lo lésbico y los feminismos? ¿Y la academia, los activismos y la producción de saberes disidentes? ¿Es posible construir, fantasear y disputar una manera tortillera/sapatona de hacer teoría? En mayo de 2024, en la ciudad de Córdoba, bajo el abrigo que nos ofreció la universidad pública a través de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad Nacional de Córdoba, se llevaron a cabo las “Primeras Jornadas de Teorías Tortilleras: Memorias, errancias y vísceras conceptuales”. Las jornadas fueron espacio y ocasión de conversaciones atravesadas por lo lésbico: conjeturas, revisiones y análisis de archivo, modos de circular el conocimiento, apuestas por la f(r)icción conceptual, cruce con los activismos, y tantas otras formas de encarnar la teoría. Allí nos conocimos quienes editamos este número especial que, de algún modo, continúa y amplía ese encuentro en el que intentamos cartografiar y entramar las producciones académicas del esquivo y disperso campo de las teorías lésbicas. Pensar este territorio movedizo conjuga dos gestos importante para nosotres: por un lado, pone en obra el deseo de mapear una de las líneas actuales de producción científica local y, por el otro, se pliega a la apuesta por hacer de “lo lésbico”, no un sitio de refuerzo identitario, sino una perspectiva epistemológica crítica capaz de producir saberes situados en el ámbito de la/s academia/s sudaca/s y en un diálogo fértil y complejo con los movimientos sociales. Teorías tortilleras, teorías sapatonas, entonces, como promesa en acto de otras figuraciones posibles, como articulación colectiva de la práctica teorética.  Partimos, entonces, de un histórico de autoras que remite a los años de 1970 y a la segunda ola del feminismo.